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[책으로 세상을 보다 7월 4째주] 위기임산부

보이지 않는 이들의 선택이 보호라는 이름 아래 놓였을 때

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기사요약

당신은 길을 걷다 모르는 번호로 전화를 받는다. 상담원이 묻는다. 임신했나요. 도움이 필요하신가요. 당신은 아니라고 답하고 전화를 끊는다. 하지만 그 목소리가 계속 맴돈다.

보건복지부가 위기임신보호출산제 시행 1년을 맞아 성과를 발표했다. 2023년 7월 시작된 이 제도로 1,200여 명의 여성이 상담을 받았고, 그중 일부는 가명으로 출산했다. 신분을 숨긴 채 아이를 낳을 수 있게 됐다는 설명이다.

프랑스 사회학자 엘리자베트 바댕테르는 『만들어진 모성』에서 모성애가 본능이 아니라 17세기 이후 만들어진 관념임을 밝혔다. 중세 프랑스에서는 영아 유기가 일상이었고, 부유층은 아이를 유모에게 맡겼다. 모성은 시대가 요구하는 역할이었을 뿐이다.

위기임신보호출산제는 무엇을 보호하는가. 여성의 신분인가, 아이의 생명인가. 아니면 사회가 정한 정상가족의 틀인가. 가명 출산이 가능해졌지만 여성들은 여전히 고립된다. 상담 전화를 거는 손은 떨린다.

통계청 자료를 보면 2023년 혼외출산 비율은 전체 출생의 4.5%다. OECD 평균 40%와 비교하면 극히 낮다. 한국에서 결혼하지 않고 아이를 낳는다는 것. 그것은 여전히 위기로 규정된다.

바댕테르는 18세기 계몽주의가 어머니의 의무를 강조하며 모성 신화를 만들었다고 썼다. 국가는 인구를 관리하기 위해 어머니 역할을 신성시했다. 여성은 그 틀 안에 갇혔다. 벗어나면 비정상이 됐다.

제도는 생겼지만 시선은 바뀌지 않았다. 위기임산부라는 명칭 자체가 낙인이다. 왜 임신이 위기가 되어야 하는가. 결혼하지 않았다는 이유만으로. 준비되지 않았다는 이유만으로.

1년 동안 1,200명이 상담했다. 그중 몇 명이 실제로 출산했는지는 공개되지 않았다. 더 많은 여성들은 상담 전화조차 걸지 못했을 것이다. 침묵 속에서 혼자 결정을 내렸을 것이다.

당신이 받았던 그 전화. 잘못 걸린 전화가 아니었을지도 모른다. 누군가는 그 순간 간절히 목소리를 듣고 싶었을지도. 하지만 당신은 아니라고 답했다. 우리는 모두 그렇게 답한다. 위기는 남의 일이라고.

한국 사회의 '정상가족' 이데올로기가 위기임산부를 어떻게 규정하고 분류하는지 비판적으로 검토한 기사다. 위기임신보호출산제는 진일보했지만 여전히 임산부를 위기와 비위기로 나누며, 근본적으로는 돌봄의 관계로서 가족을 재정의해야 한다고 제시한다.

당신은 혼자 임신 사실을 알게 된 여성을 상상해본 적이 있는가. 가족에게도, 파트너에게도 말할 수 없는 상황에서 매일 커가는 배를 감추며 출근하는 그녀의 하루를. 위기임신보호출산제가 시행된 지 1년이 지났다. 보건복지부는 이 제도가 위기임산부와 아동의 지지체계로 자리잡았다고 발표했다.

그런데 위기임산부란 누구인가. 경제적 어려움, 미혼, 가정폭력, 성폭력. 제도는 이들을 분류하고 정의한다. 하지만 실제 그들의 삶은 이런 범주로 나뉘어지지 않는다. 한 사람의 위기는 여러 겹으로 얽혀 있고, 그 매듭은 제도의 언어로는 풀리지 않는다.

병원 상담실에서 만난 스물세 살 여성은 임신 7개월이었다. 대학 휴학 후 편의점 야간 아르바이트를 하며 월세를 내고 있었다. 파트너는 연락이 끊겼다. 부모님은 지방에서 식당을 운영하신다. 그녀가 가장 두려워한 것은 출산 사실이 알려지는 것이었다. 병원비가 아니라.

김희경의 『이상한 정상가족』은 한국 사회가 가족을 어떻게 규정하고, 그 규정 밖의 존재들을 어떻게 대하는지 추적한다. 정상가족 이데올로기는 단순히 관념이 아니다. 그것은 주민등록제도, 의료보험, 교육 시스템 곳곳에 새겨져 있다. 위기임산부 지원 제도 역시 이 틀 안에서 작동한다.

저자는 묻는다. 왜 우리는 특정한 가족 형태만을 정상으로 여기는가. 그리고 그 정상성은 누구를 위한 것인가. 위기임신보호출산제는 분명 진일보한 제도다. 하지만 여전히 임산부를 위기와 비위기로 나누고, 보호받을 자격이 있는 자와 없는 자로 구분한다.

통계청 자료에 따르면 혼인 외 출생아 비율은 2019년 2.2%에서 2023년 4.7%로 증가했다. 하지만 이 숫자가 보여주는 것은 빙산의 일각이다. 신고되지 않은 임신, 중단된 임신, 입양으로 이어진 출산은 포함되지 않는다. 우리가 보는 것은 제도가 포착한 것뿐이다.

김희경은 가족을 혈연이나 법적 관계가 아닌 돌봄의 관계로 재정의해야 한다고 말한다. 서로를 돌보는 관계, 책임지는 관계가 가족의 본질이라면, 위기임산부를 지원하는 방식도 달라져야 하지 않을까. 보호가 아닌 연대로, 시혜가 아닌 권리로.

『이상한 정상가족』이 위기임산부을 바라보는 시선은 표면적 현상 너머의 구조를 향한다. 김희경은 개별 사건의 원인을 개인에게 돌리는 대신, 그 사건을 가능하게 만든 사회적 조건을 추적한다. 이런 관점은 반복되는 문제의 근본 원인을 이해하는 데 필수적이다.

위기임산부 문제의 핵심은 제도와 현실 사이의 괴리에 있다. 법과 정책은 존재하지만 현장에서 작동하지 않거나, 작동하더라도 의도와 다른 결과를 낳는 경우가 빈번하다. 김희경이 주목하는 것도 바로 이 간극이다. 설계된 세계와 살아가는 세계 사이의 거리.

한국 사회에서 위기임산부은 단독으로 존재하지 않는다. 경제 구조, 인구 변화, 기술 발전, 세대 갈등 등 복합적인 요인과 얽혀 있다. 한 가지 변수만으로는 설명할 수 없는 복잡성이 정책 입안자들을 곤혹스럽게 만든다.

한국의 압축적 근대화는 위기임산부 분야에서도 독특한 양상을 만들어냈다. 선진국이 수십 년에 걸쳐 겪은 변화를 불과 한 세대 만에 경험하면서, 제도적 성숙 없이 양적 팽창만 이뤄진 측면이 있다.

상담실을 나서는 그녀의 뒷모습을 보며 생각했다. 1년 후 이 제도는 얼마나 많은 여성을 도왔다고 발표할 것이다. 숫자는 늘어날 것이다. 하지만 정말 중요한 질문은 남는다. 왜 그들은 위기에 처해야 했는가. 그리고 우리 사회는 그 위기를 만드는 구조를 얼마나 바꾸려 하는가.

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혼인 외 출생아 비율 추이 최근값
통계청·2023
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2023년 통계청 출생 통계
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2019 기준
2019년 통계청 출생 통계
이 기사를 주목해야하는 이유
1
위기임산부 실태 조명

이 기사는 제도와 실제 삶의 괴리를 보여주며, 위기임산부의 보다 깊이 있는 이해가 필요함을 시사한다.

2
가족 개념 재정립 요구

이 기사는 위기임산부 지원 정책 한계를 지적하며, 돌봄의 관계로서 가족을 재정의해야 한다고 제안한다.

3
향후 정책 변화 모색

이 기사는 위기임산부 문제의 복잡성을 보여주며, 이를 해결하기 위한 새로운 정책적 접근이 필요할 것으로 전망한다.

혼인 외 출생아 비율 추이
출처: 통계청